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致(zhì)知在格物格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思,致知在(zài)格物格物的意思(sī)
“致(zhì)知在格物,物格而后知至”翻译:认识最真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。
原(yuán)句出自于《大学(xué)》。
原(yuán)文:古之欲明明(míng)德于天(tiān)下者,先(xiān)治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修(xiū)其身;
欲修其身者(zhě),先(xiān)正其(qí)心;
欲正其心者,先诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致其知,致知(zhī)在格(gé)物。
物(wù)格而(ér)后知至,知至而(ér)后意诚,意(yì)诚而后心(xīn)正,心正而(ér)后(hòu)身修,身修而(ér)后家齐,家齐而后(hòu)国(guó)治,国治而后天下平(píng)。
白话译文:古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己(jǐ)的(de)国家;
青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗要想治(zhì)理好自己的国(guó)家,先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和家族(zú);
要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú),先要修(xiū)养自身的品性。
要想修养自(zì)身(shēn)的品性(xìng),先要端正(zhèng)自己的思想;
要端正自己的思想,先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚;
要想使自己的意念真诚,先要使自己获(huò)得(dé)知(zhī)识,获得(dé)知识的途(tú)径在于认知研(yán)究万事万物。
通过对万事万(wàn)物的认识研(yán)究,才能获得知识。
获得知识后,意念(niàn)才能真诚(chéng);
意念真诚后,心思才能端(duān)正(zhèng);
心(xīn)思(sī)端正(zhèng)后,才能修养品性(xìng);
品性修养后(hòu),才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族;
家庭(tíng)家族管(guǎn)理好了,才能治理好国(guó)家;
治理好国家后天下才能太平。
《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹(xī)把它列为“四书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng),是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾(céng)子对(duì)“经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它(tā)既是(shì)为达到“三纲”而(ér)设计的(de)条目工夫,也(yě)是(shì)儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发(fā)现,儒家的(de)全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领(lǐng)略儒(rú)学经典的(de)奥义。
致知在格物,物格而后(hòu)知至(zhì),是什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。
出(chū)自(zì):《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗〕
原文:
古之欲明明德于天下(xià)者,先治(zhì)其(qí)国;欲(yù)治(zhì)其国者,先齐其(qí)家; 欲齐其家(jiā)者(zhě),先(xiān)修其身(shēn);欲辩明(míng)修其身者(zhě),先正其(qí)心;欲正其(qí)心者,先诚(chéng)其意;欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知(zhī);致知在格(gé)物(wù)。
物格而后知至(zhì);知(zhī)至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后(hòu)家齐;家(jiā)齐而后国治;国(guó)治(zhì)而后天下(xià)平。
翻译:古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的(de)国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族(zú);要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要(yào)修养自身的品性;要想修(xiū)养自身的(de)品性,先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī);要(yào)想端正自己的心思,先要使自己的意念真(zhēn)诚;要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚,先要使自己革除不(bù)好的思想(xiǎng);认识最(zuì)真的本(běn)心。
通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明(míng)德(dé),认识本(běn)心,表里如一。
意(yì)念才能真诚(chéng);意(yì)念真诚后心思才能端(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗duān)正(zhèng);心思(sī)端正后才(cái)能修养(yǎng)品性;品性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家(jiā)后天下(xià)才(cái)能太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的(de)入(rù)门(mén)读(dú)物。
所以,朱熹(xī)把它列(liè)为 “四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔子的(de)学生曾子记录;“传(chuán)”十章(zhāng),是曾子(zi)对 “经(jīng)”的理(lǐ)解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生记录(lù)。
文(wén)章所展(zhǎn)示的(de),是儒学三(sān)纲八目的追(zhuī)求。
它(tā)既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫,也(yě)是儒学为我们所展(zhǎn)示的人 生(shēng)进修阶梯。
纵览四书五经,我们(men)发现,儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲(gāng)八目而(ér)展(zhǎn)开的。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥匙(shi)。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会(huì)登堂入室,领略儒(rú)学经典的奥义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了