吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wē五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力i)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(j五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力ué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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