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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn),一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗
“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ),一山放(fàng)出(chū)一山拦。
出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言(yán):不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。
一作“空喜欢(huān)”。
④政(zhèng)入:恰好进入(rù)。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容很(hěn)平常(cháng),读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。
它(tā)的佳处,就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来,能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。
第一句当(dāng)头(tóu)喝起。
“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。
开头一句(jù),正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言”二字(zì),像是(shì)自诫,又像是提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。
行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì),与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里。
诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。
本来,上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭,下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。
山本无(wú)知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。
而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行(xíng)路的感受(shòu),说明(míng)一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理:人(rén)们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背(bèi)景:
杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn),反对(duì)屈膝(xī)投降,所以一(yī)直不得重用。
宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu),便被外放做(zuò)官。
宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(今江苏南京(jīng))。
绍熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。
这吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时,子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。
可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事(shì),当作于绍熙(xī)三(sān)年春(chūn),诗人(rén)时年六十六岁。
他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ),于(yú)是写下这组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江西(xī))人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子侍读等。
光宗即位(wèi),召为秘书监(jiān)。
主张抗(kàng)金。
工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家(jiā)。
初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余(yú)首。
亦(yì)能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗
一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下(xià):
莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。
吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。
全(quán)诗译文(wén)2:不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又一山。
注旁芦(lú)释(shì):
松源、漆公(gōng)店:地名,当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区(在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间)。
晨炊:早餐(cān),做(zuò)早饭(fàn),也指清晨起来做早餐(cān)。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。
一作“放(fàng)过(guò)”。
拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了