赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃(lí漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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