抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束(shù)感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的(de)图(tú)画，情景交融(róng)，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻(má)麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一(yī)个(gè)团(tuán)，它是我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家(jiā)的美(měi)学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通(t区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ōng)之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似(shì)于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独(dú)特的(de)几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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