万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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