割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(b软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了a)，割礼是小孩子在(z软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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