龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马的(de)头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本是三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐，能(néng)细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙文排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗化中，从中也可看出古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创(chuàng)新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形(xíng)态(tài)，从(cóng)无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物的(de)优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表(biǎo)现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完(wán)美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时(shí)期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子(zi)的(de)形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之(zhī)门外(wài)，而(ér)是(shì)包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形象(xiàng)是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也(yě)不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自(zì)然(rán)或(huò)超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五(wǔ)十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗(yí)址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多(duō)元(yuán)文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神灵来(lái)崇拜(b排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ài)，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利(lì)用人(rén)们(men)普遍崇拜(bài)龙的(de)心理(lǐ)，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技(jì)活(huó)动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜(xiān)明特(tè)色(sè)。

龙一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象(xiàng)征的(de)看重(zhòng)更高(gāo)了，于(yú)是(shì)就把龙的爪子(zi)数逐渐增(zēng)多，以区分除了(le)天(tiān)子(zi)之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面天子(zi)注重自己的威(wēi)严后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如(rú)日本(běn)的(de)传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的(de)样子。

　　而在(zài)那(nà)个(gè)时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是(shì)三(sān)爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附(fù)属国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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