不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(y四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法òng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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